كرا عزيزي بن كريشان فقد ابدعت في هذا المقال وازلت الغمه عن وجوه بعض من كان مترددا في القوف مع الحق والحقيقه وشددت اهمة من هو في صفك فزدته اصرارا الوقوف معك
نعم يا عزيزي اكررها معك (عندما يفعل اغلب الناس شيئا لا يكون شاذا )مهما كانت درجة قناعتهم به ورغم عدم منطقيته او صحته العلميه ولكن المصيبه عندنا نحن ابناء الرمال القله هي التي تعمل الصحيح والاكثريه هي الشاذه لانها تعمل الشيء الخاطيء
نعترف اننا اقليه بعددنا ولكننا اكثريه بفعلنا واكثريه لاننا نحس ببعضنا بعض واكثريه لاننا ندافع عن قناعاتنا بكل حزم واصرار ليس من اجل حسنات عند ربهم ولكن من اجل اصلاح عقل الانسان الذي خربه الاشياخ في عالمنا العربي نحن اقواياء لاننا لانعمل ولا ننتظر لاحمدا ولا شكورا من احد
نعم لماذا يبدوا الفعل الشاذ هو الصحيح والفعل السليم والصحيح هو الشاذ ؛ السبب بسيط جدا يا ابن كريشان لان الظالم واحد فرد معزول عن رايه عن راي الناس يلعب بعقول الناس يمنحهم اوسمه لمجرد انهم افتوا له باحقيته في الحكم من فلان او علان يمنحهم اوسمه من اجل ان يفتوا بأتفه المسائل التي لا تحتاج في الاصل الى اخذ رأي انسان ومع ذالك يخرج علينا الشيخ بكل ابهه ووقار ليقول لنا ان زكات الفطر هذه السنه صاع شعير او قرطاس تمر وغيرها وهذا الفرد الواحد الاحد المتفرد في حكمه يملك من جانب اخر التصرف بحرية وارزاق المختلفين معه واول المختلفين معه هم الملحدين لانهم نقضوا العهد مع زبانيته تجار الدين فاصبحوا من المغضوب عليهم فحاربهم القائد الملهم برزق عيشهم فتشردوا في انحاء العالم يبحثون عن مقر امن للعيش فيه وليقولوا كلمتهم في هذه القائد الاله بكل صراحة ووضوح ولقد جاء هذا اليوم الذي اصبحنا نسمع فيه بعضنا بعض ونناقش بعضنا بكل اريحية وفي كل الشيء والفضل الاول والاخير يعود الى من يستحقوا الربوبيه ولكنهم رفضوها اعني هنا الغرب الذي ننظر له على انه كافر وفي الحقيقة نحن اكفر وامرق
شكرا لك عزيزي بن كريشان على كل ماتقول والى الامام سر فانا معك سائرون على نهج اتفقنا عليه وارتضيناه لنا طريقا للخلاص من اشياخ العرب واشياخ المسلمين